מדעי החברה

הספר מציב שלוש מטרות: ראשית, להציג תמונה אמיתית של בית המשפט העליון, ובעיקר של הביקורת השיפוטית על רשויות השלטון; שנית, להתמודד עם הביקורת הנשמעת על הרכבו ועל תפקודו של בית המשפט העליון; ושלישית, להסביר כי פגיעה בביקורת השיפוטית, על פי ההצעות שפורסמו ברבי

הספר חושף את הקשר בין קיימברידג' אנליטיקה לדונלד טראמפּ, פייסבוק, ויקיליקְס, סוכנות הביון הרוסית והאקרים בינלאומיים. סיפורו האישי של ויילי הוא גם תמרור אזהרה למשתמשי הרשתות החברתיות מפני יכולות חדשות של מעקב באמצעות ניתוח נתונים, שמטרתו לשלוט בנו ובמוחנו.

בספר זה נאסף מבחר כתבים ממיטב הספרות הפילוסופית־פוליטית לדורותיה. נכללים בו גם פרקים שתורגמו לעברית לראשונה במיוחד למהדורה זו.

בספר זה סיכום רחב ומעמיק של התאוריות הקרימינולוגיות השונות שפותחו בעולם והצגה מחקרית אמפירית של מצב הפשיעה והסטייה החברתית בישראל. מהדורה חדשה זו מרחיבה במיוחד את הרקע האישי, הביולוגי והפסיכולוגי של הקרימינולוגיה והיא בסימן התייחסות השוללת את ראיית הקרימינולוגיה כחקר החריג והסוטה בלבד.

בספר מרתק זה, באמצעות ניתוח כלכלי, פוליטי ותרבותי מעורר השתאות, מתאר מרטין ז'אק את המעבר המדהים והבלתי הפיך של עוצמה מהמערב אל סין, את קץ השליטה העולמית של מדינות המערב ואת הולדתו של סדר עולמי חדש.

האם היפנים דתיים או חילוניים? האם הם מתנזרים מהנאות או רודפים אחריהן? האם הם דומים ליהודים או שונים מהם? האם הדיפלומט היפני סוגיהרה, שהעניק אשרות לפליטים יהודים בשואה, אכן היה גיבור? האם טייסי הקאמי–קאזה התנדבו למשימות ההתאבדות שלהם או אולצו לצאת אליהן? האם היה מוצדק להטיל שתי פצצות אטום על יפן בסוף המלחמה? במה שונה הקיסר היפני ממלכים ומקיסרים אחרים? למה הצעירות היפניות אינן רוצות להתחתן? למה היפנים, החיים בחברת שפע, מדוכדכים כל–כך?

במתנ"ס ישן בלב שיכוני יפו מתכנסת אחת לשבוע להקת תיאטרון קהילתי. ערב אחד בשבוע זוהי הבמה, שעליה בוראים השחקנים עולמות, מתמודדים עם פחדים, מתגברים על הביישנות, מציגים את כשרונם וחושפים זכרונות אינטימיים.עמיה ליבליך, שהצטרפה ללהקה לפני שנים אחדות כשחקנית פעילה, ראיינה את חבריה, השחקנים החובבים, ואת במאיות הקבוצה והעלתה על הכתב את סיפורם המרגש. קבוצת אנשים רבגונית זו מגוללת סיפורי חיים מרתקים, מלאי תעוזה וכוח רצון, אמונה וכוחות נפש.

ספר החושף לראשונה כיצד עלה האיסלאם באירופה, ומתאר את שלבי הפיכתה לנספח תרבותי ופוליטי של העולם הערבי־מוסלמי – אֵירוֹעַרַבְּיָה.בשנים האחרונות אנו עדים לעליית כוחו של האיסלאם ברבות ממדינות אירופה. תהליך זה לא קרה ביום אחד, אלא הוא תוצאה של שרשרת הסכמים שחתמו מדינות אירופה השונות עם מדינות מוסלמיות במשך עשרות שנים. באמצעות מסמכים, פרוטוקולים, הסכמים ועדויות מוכיחה המחברת כיצד התחייבה אירופה להשלים עם הנורמות הדתיות והפוליטיות של המהגרים המוסלמים, וכיצד היא משלימה עם דרישותיהם ההולכות וגוברות מתוך פחד מפני אי־שקט חברתי וטרור.

מדי בוקר נפגשת בבית קפה על שפת הים שבין יפו לבת־ים קהילת אנשים תוססת ומלאת חיים. הם מבלים, משוחחים, משחקים על החוף, שוחים ומתעמלים. עמיה ליבליך, שהפכה לבת הקהילה, החליטה להפוך אותם למושאי המחקר החדש שלה. סיפורי החיים שלהם מעלים שאלות בנושאי משפחה, זוגיות, יציאה לגמלאות, בריאות, מגדר, יחס האזרח למדינה, מוצא ומעמד חברתי וכלכלי.

סיפוריהן של אחת־עשרה נשים, שונות בגילן, בהשכלתן וברקע המשפחתי והחברתי שלהן. המשותף להן הוא העובדה, שחרף כל הקשיים והעכבות הכרוכים בקבלת ההחלטה להתגרש, הן יזמו גירושין ומימשו אותם. סיפוריהן מציגים תמונה רבגונית ומרתקת של נשים בנות זמננו, הסובלות מניכור בחיי נישואיהן, ועם זאת לא איבדו את התקווה לחופש, לעצמאות ולאהבה.

ספר זה בוחן את החיים בין כותלי הכלא באמצעות התבוננות בשפתם של הכלואים. לאסירים שפה משלהם – חלקה שפת קוד פנימית וחלקה נחלת הכלל – הנוצרת עקב לחצי הכליאה, הצרכים המיוחדים של האסירים ושאיפתם לייחד את עצמם כקבוצה. שפה זו משמשת אף ככלי למאבקם בנציגי החוק. תמונת העולם העולה משפה ייחודית זו היא קשה ומאיימת: האסיר הוא זאב בודד, שבמאבקו להישרדות אישית חייב לשמור על ערנות מתמדת ולהיות נכון להגן על עצמו בכל עת.

בספר זה סיכום רחב ומעמיק של התאוריות הקרימינולוגיות השונות שפותחו בעולם והצגה מחקרית אמפירית של מצב הפשיעה והסטייה החברתית בישראל. מהדורה חדשה זו מרחיבה במיוחד את הרקע האישי, הביולוגי והפסיכולוגי של הקרימינולוגיה והיא בסימן התייחסות השוללת את ראיית הקרימינולוגיה כחקר החריג והסוטה בלבד.