יהדות

היבטים חדשים של הקבלה מוארים בספרו זה של משה אידל, המעמיד לקבלה פרשנות חדשה וחשובה. גישתו העיקרית של המחבר הִנה פנומנולוגית, והנחתו היא כי שני מוקדי העניין העיקריים של המיסטיקה הקבלית הם האקסטטי־דבקותי והתאוסופי־תיאורגי: אלה הם שני עמודי התווך של הקבלה.

מחבר הספר, יהושע עציון, פיתח תיארוך חלופי לשכבות הקדומות בארץ־ישראל ויצר שיטה שלמה וכוללנית, המתגברת על הסתירות והפרכות שבמחקר המקובל. המחבר מראה כי התנ"ך הוא מקור היסטורי חשוב ואמין, חושף בפני הקורא תמונה מרהיבה של העדות הארכאולוגית לסיפורי המקרא, ומציג אתגר של ממש בפני חוקרי קדמוניות ארץ־ישראל.

ספר זה מתאר את התהוותה של היהדות המודרנית בראי ההיסטוריה האינטלקטואלית והחברתית של יהודי גרמניה במשך 300 שנה, עד שדוכא בימי מלחמת העולם השנייה הניצוץ האחרון של חיי רוח יהודיים בידי המשטר הנאצי.

ציונות, יהדות וישראליות הם שלושת נושאי הספר. ד"ר ישראל אלדד בוחן את הקשרים ואת הניגודים שביניהם. ד"ר אלדד תוקף את כל אלה, המביאים נימוקים דמוגרפיים, ואת השנאה העצמית הגלותית, המסתתרת לדעתו מאחורי נימוקים של הומניזם אוניברסלי. המציאות הפוליטית העולמית כיום עוינת את היהדות לא פחות מאשר אי־פעם, ולכן יש להגביר את כוחה של הציונות - רוחנית וגשמית. ישראל היא הכרח נפשי להמוני היהודים בפזורות, שבין שמד והשמדה, וגם הכרח דמוגרפי בארץ כולה, ולאו דווקא ביהודה ושומרון. לפיכך צריכה ישראל להיות מדינה השייכת לעם היהודי כולו למען קיומו ולהגשמת הייעוד הציוני.

הספר מציג בפני הקורא הישראלי, בפעם הראשונה בעברית, מבחר מיצירותיהם של בני דור חדש של אינטלקטואלים יהודים צרפתים, שיצירתם זכתה לתהודה רבה בצרפת, בקהילה היהודית ובחברה הצרפתית כאחד.

חמש מסות בשאלת הציונות: השוֹאה – צומת דרכים; הגולה – הפתרון הנוירוטי; בין זכות לזכות; יהודי, ישראלי, ציוני – כיוון מושגים; יחיד וחברה בסכסוך מתמשך

מקראות גדולות כפי שנתקנו בדפוסי וינה תרי"ט וורשה תרכ"ב – תרכ"ו.מהדורה מתוקנת כפי שראתה אור בהוצאת שוקן ברלין תרצ"ז תל־אביב תשי"ט.נביאים ראשונים – יהשע;שופטים;שמואל;מלכים.ועליהם תרגום יונתן וכל המפרשים מרש"י ועד לבעל המצודות, כפי שנדפסו לפנים ושבו והוגהו.ועתה נוספו עלים פירושים וליקוטים מאת הראב"ע, הר"י קרא, הר"י ן' כספי, הר"מ בר חלבו, הר"י מטרני.