המחבר מעלה בספר חששות חמורים לגבי עתידם של היהדות, של העם ושל המדינה מבחינת סיכויי המשך קיומו של העם היהודי ההיסטורי. בעיקר מופנית ביקורתו כלפי החברה היהודית, המרוּקנת מן התכנים הראליים של היהדות, וכלפי היהדות הדתית, אשר המאורעות הגדולים בתולדות עם ישראל בדור האחרון לא חוללו שינוי בעמדתה ובהתנהגותה ולא המריצו אותה לפעולה.

הִצְטָרְפו לְמַסע מֻופְלָא מִסבִיב לָעולָם! בדרֶךְ תגַלו 80 אֶתְגרִים עולָמִיים מַלְהִיבִים, חִידות מְיוחָדות ומְבוכִים מְתפֻתלִים. הֲתוכְלו לְפַצחַ אֶת כולם?

אחרי השואה היה נראה שפיוס בין יהודים לגרמנים איננו בגדר האפשר. אולם צעד ראשון לעבר הפיוס הבלתי ייאמן נעשה כבר ב-1952, אז חתמו גרמניה וישראל על הסכם שילומים. למרבה הפליאה, פחות מעשר שנים אחרי השואה כבר החלו לרקום עור וגידים יחסים כמעט נורמליים בין המדינות.

רומן התבגרות, המתאר נאמנה את המציאות בהתנחלויות וברצועת עזה בשנות השמונים והתשעים - אחת התקופות הסוערות בתולדות המדינה. דרך עיני גיבורו בוחן המחבר מחדש – ואף מנתץ – קלישאות ודעות קדומות הרווחות בקרב שני העמים.

בספר זה מנתח אל"מ עמנואל ולד כיצד איבד צה"ל את כוח התקיפה שלו וכיצד כושרו ההגנתי הולך ונחלש; וקובע כי עליו לעבור רפורמה מקיפה כדי שיוכל להתמודד עם האתגרים שיעמדו בפניו.